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  • 徐恒志答：什么叫见惑、思惑、尘沙惑、无明惑？

    惑”)便同时断尽。因为这十使是见道位中所断之惑，故简称“见惑”。至于依于妄情而贪着一切可爱之境等的真正三毒——贪、嗔、痴和慢，是小乘修道位进一步思维与修习真理，渐断的惑，简称“思惑”。“见思惑”是粗惑，叫“烦恼障”，能招致三界内的分段生死。“尘沙惑”和“无明惑”是细惑，叫“所知障”，能招致三界外的变易生死，又前三种也叫枝末无明，后一种也叫根本无明。...

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14585711381.html

  • 知义法师答：众生在未成众生以前是什么？

    的。现在要想回复本来的真面目，必须依教修行，突破无明，而了解诸法性空的道理，贪心慢慢就平息下来，只要贪心一息，嗔心和痴心自然的会平息，三毒一除，生死自了。 　　如果你觉得做众生很好，那就什么也不要谈...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09520011529.html

  • 如本法师答：修戒定慧可得神通，何以晚近以来，甚多僧俗之修行者，而未闻有神通者？如果得到神通之事，何不以神通示现一番，让众生有所信仰，因而摄引众生入佛道？

    菩萨乃至高僧大德不施慈悲而度化也。 　　有道高僧不随便以神通显现，毕现，众生好高骛远，不勤修戒定慧，不为净三毒为务，整天胡思乱想，遇有神通之事，即拚命一窝蜂，带来神通热，易落入显异惑众，招摇名闻利养，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13310212437.html

  • 如本法师答：“念佛一声，罪灭河沙”，是真的吗？

    地有实质之理，何以故？有佛念即无妄念，有妄念即无佛念，佛念与妄念不得同时存在；念佛（梵语buddhanusmrti）当下自性清净，无有造业故，身口意三业清净，得无量功德，福报日增，诸佛赞叹；若无念佛，则妄念纷飞，若起邪念（三毒），当下岂不是造业闯祸了吗？这么闯祸（杀盗淫妄酒）之下，一切罪业（因果）何止河沙之多！ 　　如上所述，不难明白，念佛非但能得三业清净=，亦可避免动念缤纷因而造作诸业，广受...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355712522.html

  • 如本法师答：为何有些人听闻到佛法即能善根流露，但有些人善根却无法流露，何以故？

    　　如本法师答：善根（梵语kusala—mula，巴利语kusala—mula）。又作善本、德本，即产生诸善法之根本。 　　据中阿含卷七大拘烯罗经载，比丘知善，知善根，是谓成就见，得正见，于法得不坏净，入于正法中。无贪、无嗔、无痴三者为善根之体，合称为三善根。 　　不善根（梵语akusala—mula）则为善根之相反，贪嗔痴等，即称三不善根，或称三毒。...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17440512622.html

  • 海峡两岸佛螺髻发舍利供奉法会和平祈祷文疏

    倒执。覆真如理，昧般若性。沉沦三有，辗转六趣。八苦相煎，恼热炽盛。三毒内炙，万恶外驱。灾横斯兴，风雨不时。冤怨相报，干戈乃起。哀此长夜，谁为依怙？大慈世尊，三祇因修，四智三身，万德具足。演三时教，化四类生，至涅槃岸，趣解脱城。由是两岸佛子，同发净心，共立宏誓，以供奉大觉世尊真身舍利之殊胜功德，祈祷：佛日增辉，法*轮常转；四生三有，同归三宝。世界和平，国泰民安；兵戈不兴，灾横不起；宇内清朗，世界宁平...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07012148084.html

  • 近代大伏藏师卓德华邬多吉伏藏颂——遣除各种瘟疫等疾病违缘

    瘟疫传染病“三毒合一”之梵名。　　②、亚玛嘎那叉仁热童：引发瘟疫之十八妖厉之一。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08095854841.html

  • 佛陀的礼赞

    三毒罗网！你的忍辱柔和，无远弗届的流露，斗争烈焰因此而永熄，冷酷无情因此而清除！　　伟大的佛陀！你是众生的慈悲主，我们需要你的慈云普被，更需要你的法雨滋润，以增长吾人的菩提！　　伟大的佛陀！ 让我们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15370657100.html

  • 南传佛教不缺菩提心

    南传佛教不缺菩提心 　　越尘居士　　成军: 　　后学的恩师曾教导，整个道次第都已包含在根本乘的三十七道品之中。大小乘在入手实修上本质是没有什么区别的，但在证空性后所走的道路可能有所不同，因发心有异，亦如麻叔前面帖子所言，缘觉圣人不值佛世，无福得“向上一着”之法。 　　二麻子: 　　如军兄所言，是行人过咎。 　　南传佛教不缺菩提心。这教法带人解脱烦恼，对治三毒，都正是佛陀大悲菩提心显现。只是有些个...

    越尘居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293774547.html

  • 真圆法师答：化解冤亲债主应该念哪些经典合适？

    化解远亲债主。 记忆力障碍大约都与五障有关。五障者，烦恼障即根本三毒贪嗔痴，业障即身口意所造作十恶业，生障即报生之身障碍入道，法障即不闻正法，所知障即妨碍正知正见或言知见不究竟。由于此五障，使得我们的...

    真圆法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09392677431.html
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